等待新年–第1節

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洪阮曼1

  “互相競爭以擁抱公共房屋的柱子”。 但是,並非所有村莊都害怕 “螞蟻和魔鬼”, 但其中有些人會根據其歷史情況或文化特徵,形成許多活躍的習俗和習慣,就像在 ĐôngKỵ (BắcNinh) 每年,就在祭壇被香熏淹沒的過渡時刻,代表四個小村莊的四位老人衝出彼此競爭,擁抱公共房屋的柱子,互相競爭。 這個習俗以招募士兵的形式存在 欽王國王旨在動員所有力量解放國家, 聖吉翁 對抗 一個 入侵者.

“搬家”的習俗

    紀念戰勝 侵略者 (在洪武六世國王統治下),位於 豐道村 (BìnhDương,TamĐả,VĩnhPhúc)敲打鼓聲和鑼鼓,敦促所有人趕往通往“孟買?”(小屋的土墩)。 此習俗在黎明時開始進行,稱為“移動小屋”。 此外,我們還發現了另一個在月球上觀察到的原始習俗 新年前夕,即“把人物裝上劍”的習俗。

螞蟻和魔鬼

    我們看到一個女人坐在煎鍋前,用一雙筷子炸東西。 中的字母 諾姆 腳本讓我們知道更多。 在...的前夕 ế 人們在新的一年炸螞蟻以趕走螞蟻。 該風俗不再存在。 在北越平原地區的習俗和習慣收集中,我們發現了一首民歌,並伴有手勢,該手勢展示了將大鍋放在火爐上進行燒烤的動作,以防止螞蟻進入廚房。

我ro螞蟻先生
KínhKiếnKìnhCang(不可翻譯的擬聲詩)
我烤螞蟻先生我烤整個螞蟻村
KínhKiếnKìnhCang(不可翻譯的擬聲詩)

     在一年的最後幾天,一些老人不敢待在家裡去佛塔或寺廟。 他們在那裡等到除夕(過渡時間)回家。 因為他們相信存在一種名為“馮·圖恩過去常常將他們勒死,儘管他們的性別。 人們稱一年的最後三天為死亡的三天。2

最後的圖像

    在一年的最後一天, 奧格 和他的畫家嘗試記錄最後的圖像。 在街上,人們匆匆行走,彷彿在剩下的幾分鐘之後奔跑。 一個赤腳的村民,帶雨傘在他的肩上背著一個甘蔗–一根棍子供他的祖先使用。 一個女人把她的供品帶到寶塔。 如奧格(H. OGER)所指示,她是僕人。

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圖1:鞦韆

   鞦韆屬於誰(Fig.1)? 沒有! 它是由村民守衛在村委會的命令下製成的。 屋頂的衣服仍在晾乾(Fig.2)。 必須立即將其刪除。

   上 30日上個農曆月 –農曆新年最後一個月的最後一天–導致人們感到興奮和生氣勃勃的一天,似乎等待著即將發生的重大事件。 剩下的只有一天,而在家庭中,無論大小,無論是普通的還是重要的,家庭中的一切問題都必須解決或暫時停止。 在北部,人們通常不得不結束他們的種植任務。 ế 在越南中部,中午時分,這項工作必須在下午完成,而在南部,必須從黃昏到晚上完成。 根據舊習慣,一旦 pole極 種植後,人們必須準備邀請其祖先回來享受 ế 跟他們 (就像在ThanhHoá的KĐRị,KẻChè,ĐôngSơn區).

屋頂-holylandvietnamstudies.com
圖2:屋頂

   此時,在進行儀式以邀請祖先回來享受聖餐之前,祖先的祭壇必須處於蘋果派狀態。 3天 和他們的後代。 誘人的儀式結束後,香爐被燒毀,作為供品的盤子被取下,整個家庭聚集在這頓舒適而莊重的飯菜周圍。 關於至於對於有關 儒家,這一餐在年底具有保存美麗高尚的傳統的實質。

    In 北越,祖先的問候儀式可以在 兩種方式:

1)在祭壇上展示供品,點蠟燭,供香並在中午開始供奉 30日 上個農曆月 (即在12:00 am)。 問候儀式僅在家裡組織,人們不去墳墓。 穿著整齊的一家之主站在祭壇前,點燃一束新的香,並祈禱:

    “越南,陰曆年(ẤtMão,MậuThân…)月…冬季,陰曆十二月三十日。 我是……,負責崇拜,出生在鄉村,地區,省,省……與ko頭家族的所有成員一共一百次。

   我們恭敬地提供香爐,金和銀香紙錠,水果,節日菜餚,酒精和水,檳榔和檳榔等所有其他物品。 為了恭敬地邀請我們的祖先,曾曾祖父母,曾祖父母,外祖父母,父親,母親,叔叔,兄弟,姐妹,表弟,回來見證我們的熱情。 我們敢於希望:我們的祖先將保護我們的家庭,無論老年人還是年輕人,並賦予他們幸福,安全,和平,並應讓更多的家庭成員和更多的繁榮順利進行。 請來享受我們的產品。3

    祈禱後,一家之主撤退,讓位給每個家庭,讓成員依次祈禱,並根據他或她在家庭中的地位,老年人先行,然後是年輕的村莊風俗(北寧市ĐápC Villageu村)並遵守 問候儀式。 在下午 30的12th 農曆月,一家之主和家人的其他所有成員都將鎬和鏟子以及香紙一起帶到祖先的墳墓中,以清香(防止其根部刺入棺材並撞向遺骸),將墳墓築堤並使其乾淨整潔。 然後,全家人點燃一束香,祈禱,然後將整束香種植在墳墓上。 祈禱的目的是表達後代的熱情,邀請祖先回來享受 彈簧 與他們。

   敬拜祖先時,一家之主命令人們在院子裡挖一個洞,種下 ế 。 他們在弓形的腳上撒上石灰粉,呈弓形和箭形,以瞄准在外面窺探的邪靈,防止它們進入房屋。 問候後,人們仍然不得不等到香燒完以放下托盤上的節日菜餚; 然後,全家聚集在它周圍,在農曆的前夕舒適而莊重地享用餐點(Fig.3)。 新年是非常重要的一年,對遵守正確原則感到滿意。 這樣的形象 農曆30月12日 或者 Tết30日 它不屬於每個人的家庭,因為存在許多不同的悲傷情況,例如孩子之間的分居,債務堆積,哀嘆多於笑聲……昔日的人們曾經說過:

“只有當人們遵守法律時,才能證明自己的才智。
一個人的財富只能顯示在 Tết30日 (農曆30月12日).

家族餐-holylandvietnamstudies.com
圖3:家庭用餐

……繼續第二節……

筆記:
1 洪阮敏副教授,歷史哲學博士。
根據JOSEPH TISSANIER – 一位法國人,1658年至1663年居住在ThăngLong,在通奎市度過了XNUMX個小時.
3 根據TOANÁNH– 越南的信仰 –書籍2 –南智出版社–西貢1968。

班圖圖
01 / 2020

注意:
◊資料來源: 越南農曆新年–主要節日– 阿蘇洪國文教授,歷史哲學博士。
Ban Ban Tu Thu已設置粗體和棕褐色圖像– Thanhdiavietnamnhoc.com

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