廚房神的崇拜–第1節
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洪阮曼 1
“Ôngđầrau“ 越南語的名字 灶具 如草圖所示，由三塊烤黏土製成的爐灶 “打掃廚房” –越南中部的人稱它為 “Nng”（Núc先生–Núc的意思是廚房）。 至於北部的人，他們對三塊烤黏土中的每一個都有獨特的名字：中間的那個叫做 “rurâucái”（女一個） 而另外兩個叫做 “rurâuđực”（男性）。 此外，在3塊烤黏土的中間，仍然存在一塊石頭-象徵著僕人。 這個僕人存在於 SơnTây 民間傳說 關於故事的 廚房神.
兩個男人嫁給一個女人
對於越南人來說，不僅必須自己清洗，還必須清洗廚房先生。 歐格 給了我們魔術師“打掃廚房”的形象。 這種清潔也可以在禮拜堂進行。
說到廚房（Fig.1），人們想到了一個家庭式的典禮：廚房的天才在第十二個月二十三日下午到達天堂（農曆)2.
廚房的天才 有幾個名字：廚房之王，三腳架之王。
該圖顯示他戴著普通話的帽子和靴子，他的長袍太長了，無法讓我們知道他是否穿褲子。 他知道房子裡所有東西的事實是因為他一年四季都把鍋蓋在頭上，根據其中的米量來衡量豐度或貧窮。 他將向 玉皇大帝 關於家庭的事，並要求新年好運。
獻給 廚房的天才 有兩個男人的帽子和一個女人的帽子 奧格 看到圖片。 它的一側是滾動：“廚房的天才幫助”，另一方面：“房主是安全的”。 關於這兩個男人和這個女人有一個傳說。3
從前，一對貧窮的夫婦不得不彼此分開。 之後，妻子有了一個有錢的丈夫。 有一天，當她在燃燒紙製品時，她的前夫乞be向她走來。 然後，她給了他一點米。
由於後來的丈夫懷疑她，她與前夫緊隨其後跳了起來，後來的丈夫也是出於pent悔。 一切都很好， 玉皇大帝 做了他們 廚房之王。 另一個說法是，當後來的丈夫從田野裡回來時，妻子把前夫藏在草垛裡。 當後來的丈夫焚燒煙囪獲取灰燼作為肥料時，熟睡中的前夫死了。 感動的妻子自焚，痛苦的丈夫也照做。 （PhanKếBính表示：越南的習俗).
是邪教 廚房的天才 是祖先的象徵，火的天才還是以火為純的信仰的象徵？ 夫妻的3號與三腳架的3號有關嗎（圖1）？ 這裡的三腳架是鐵製的，而不是土製的。
一般來說，主要功能 廚房神 可以在帶有以下定義的平板電腦類型上具體確定：“ĐịnhphúcTáoQuân“（廚房神決定每個家庭的祝福量）。 在某些地方，人們可以給 廚房神 一些補充功能，例如 HàTiên 在哪裡 廚房神 具有“保持家庭嬰兒的生命”。 這是一種習慣，完全將嬰兒交給 廚房神 誰會看到孩子將在3、5或7歲時克服所有疾病和疾病（術語 在日本使用的是七味山）。 但是，當孩子是個完全健康的小男孩時，他必須等到孩子10歲時才能慶祝贖回孩子的儀式並感謝孩子。 廚房神.
我們將有機會看看一個奇怪的習俗 奧格 在標題為“ĐộngngCông”（1.9.6。）
帕帕（（1952年法國-阿西）評論發表了一篇很長的故事，昂古勞“（烹飪爐）以各種形式的自殺結束。 故事開始於一對貧窮的夫妻無法互相餵養的情況。 丈夫不得不去異國他鄉賺麵包，並答應三年後再回來。 妻子在家里為一個恰好是a夫的戶主工作，於是他們結婚，以為前夫已去世或有了新妻子。 後來，這位前丈夫回來了，他感到非常難過，自殺了，將自己吊在村門的榕樹上自殺。 他的死亡導致前妻的死亡-她跳下房子旁邊的池塘自殺身亡，而她的死亡則導致了一名家庭主婦的死亡，後者用毒藥自殺。
被這三個堅定的死亡深深感動， 冥王 讓這三個人成為三塊烤黏土，使他們的愛不斷被火所加熱。
A 桑泰伊民間故事 故事的結尾是僕人的額外出現。 這個民間故事始於一對貧窮的夫婦，丈夫賣香，妻子在田里幹活。 丈夫遠去賣香，不見了，所以在家裡，妻子娶了另一個男人。 新丈夫除了是農民外，還是獵人，有個僕人叫 ố.
在被叛軍長期囚禁後，有一天前夫被釋放並返回。 為了躲避他的新丈夫，妻子讓他把自己藏在稻草堆裡。 當新的丈夫和他的僕人從狩獵中回來時，他告訴妻子去市場買些香料來殺死麝香貓（這是他狩獵的產物），而當妻子不在時，僕人燒了那堆稻草給果子狸燒毛，無意間給前夫唱歌。 從市場上回來後，妻子太后悔，跳上了大火，還帶著她的新丈夫自殺。 最後，僕人還把自己扔進了火爐，加入了他的主人。 的 冥王 通過了一項裁決，允許那些 3夫妻 變成了三塊烤黏土，對於僕人，他被允許成為用來阻塞悶燒的稻殼的東西-即一塊形狀像重的烤黏土，用來壓在旁邊的那批稻殼上火爐。 這是因為當時農村的人們沒有足夠的火柴來生火，所以從晚上到第二天早晨，他們保留了一批悶燒的稻殼，必要時用它們吹來生火。 那塊黏土被稱為“那個叫Lốc的人”。 在一系列的民俗上 廚房之神，那個叫 ố 畫在上述三個字符旁邊。 但是，在 奧格的草圖名為“廚房之神“（Fig.2），除了少數家養動物外，我們看不到其他任何字符：水牛，公雞，狗，脫殼碾米機……
–在雜誌上丹維南“（越南人民） 出版於 1948，我們發現了另一種類型的故事，這種情況導致了夫妻之間的分離。 根據這個故事，丈夫患有麻風病。 他建議妻子離開他，但她拒絕這樣做。 有一天，當他的妻子給乞g一些飯和錢時，他裝作嫉妒和可疑，以至於他的妻子跳入河中自殺，並被乞gar救了下來。 然後，她跟隨並與他結婚。 講故事的人創造了另一種情況，即前夫也遇到了謀生困難，不得不四處乞討，然後，有一天他再次與前妻見了面。 這個故事以一個事實為結尾，即前夫逃跑並自殺而起火。 然後輪到妻子和她的新丈夫選擇相似的死亡。 他們三個都成為 廚房神.
–我們都知道中國人也崇拜 廚房之神 並向那位神致敬 23 上個陰曆月。 但是，《廚房神》故事的內容有很多變體。 在廣東傳說中，有一個故事的結局與越南的故事非常相似。
TrươngLăng，一位商人，很遠的地方上班，也沒有將任何新聞發送回國內。 在他缺席期間 丁香，他的妻子留在家裡，撫養丈夫的父母，直到他們去世。 什麼時候 TrươngLăng 回來後，他放棄了很多財產，辭退了妻子，只允許她帶一輛馬車和一頭牛。 牛帶她去了一個老婦人的房子，她的兒子已婚。 TrươngLăng 也有另一個妻子，但是有一天，他是火災的受害者，失去了一切。 然後他變得瞎了，被迫去乞討。 最後，他會見了前妻，由於太as愧，他跌倒並在農曆正月23日去世。 他被造 陶翁 (廚房之神） 玉皇大帝.
由於他們非常尊重玉皇大帝，人們同意朝拜 廚房神 那天，但他們只給他一碗粉絲。 原因是人們相信 TrươngLăng 之所以死，是因為他吃了 丁香4
上述故事的內容未向我們顯示3個字符（兩個男人和一個女人）誰都自殺，就像越南的故事一樣。
……繼續第二節……
注意:
1 洪阮敏副教授，歷史哲學博士。
2 “Chạp”是在上月底（農曆十二月）舉行的儀式。
3 亨利·奧格（HENRI OGER）的註釋-廚房的神聖本質-一個女人代表兩個男人-暗示了三腳架。
班圖圖
01 / 2020
注意:
◊資料來源： 越南農曆新年–主要節日– 阿蘇 洪國文教授，歷史哲學博士。
Ban Ban Tu Thu已設置粗體和棕褐色圖像– Thanhdiavietnamhoc.com
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