從20世紀初的SKETCHES到傳統儀式和節日
點擊數：393
洪阮曼 1
散文和詩歌中都有許多關於 越南，尤其是自 法國 和的誕生 吳N （民族羅馬字）， 寫作的主題 越南 已經變得越來越多樣化。 但是，畫家很少處理這些問題。 由於這個原因， 亨利·奧格（Henri Oger） 在用數千個原始木版素描記錄越南的社會活動中找到了自己的位置。
儘管他的項目標題建議的範圍有限：Annamese的技術2 員工“3 事實上 亨利·奧格（Henri Oger） 在越南北部中部地區，特別是在 河內 in 1908 和 1909.
在他的書的開頭， 亨利·奧格（Henri Oger） 寫道：“有才華的描述作家並不多！ 另一方面，對於所有人來說，視覺記憶越來越深。 因此，該項目的最大部分包含圖紙和草圖…清晰而井井有條的演示文稿是該系列作品的最基本特徵。 這不是偶然的產品…“。4
亨利·奧格（Henri Oger）開頭的段落顯示了繪畫的價值，而這並非是偶然的靈感或畫家的浪漫感覺所產生的。
先生的學生 席爾文·列維（Silvain Levi） 和先生 菲諾特，是高等實踐學院法國學院的教授（巴黎高級中學–Études）和1907年在索邦大學 亨利·奧格（Henri Oger） 要求法國殖民事務大臣在1908-1909年服兵役。 通金 以期為他的專著研究越南家庭提供有利條件。
基於這種方法， 亨利·奧格（Henri Oger） 將他的研究項目分類為以下主題：
- 其材料是從自然界中提取的行業。
- 材料來自自然的加工業。
- 使用加工材料的行業。
- 公共和私人生活。
關於公共和私人生活， 亨利·奧格（Henri Oger） 分成 11個子學科 包括薩滿教和算命，民間醫學，民間繪畫，遊戲和玩具，農曆新年節）和禮節。
關於 越南“ 農曆新年 慶祝活動和傳統節日 亨利·奧格（Henri Oger） 在過去的一段歷史時期（殖民主義半封建主義的階段）為我們提供了生動生動的風俗習慣習俗，其中大多數不再是當今越南社會的一部分。
越南人自古以來，隨著濕稻文明的發展，許多傳統的慶祝活動和民間節日充滿了意義和歡樂。 這些活動包括在夏季春季作物收穫季節舉行的新水稻節，狩獵儀式，春季末和夏季開始的節日，例如第一個月的雨水和殺蟲節等。它們是一系列的儀式日。 特別是要告別冬天， 越南祖先 慶祝一個盛大的節日或 農曆新年節。 此外，在第一個月的中旬還有佛教節日，在第七個月的中旬還有中秋兒童節（全部根據農曆）…按照傳統習俗，祖傳禮拜儀式將在第三個月的第三天（在春天），第五個月的第五天（在夏天），第九個月的第9天（在秋天）和第十二個月的第22天（冬至）。 所有這些計算均基於一年中的天氣變化和東部農業日曆。 每個儀式和節日都有自己的來源，在這些傳統的儀式和節日日子裡， 越南人 在一個地區或整個國家/地區擁有大小的服務。
注意:
1 洪阮敏副教授，歷史哲學博士。
2 書名中使用的“ Annamite”一詞僅在法國殖民主義者的眼皮底下使用。
3 HENRI OGER –技術人安納米特（匿名者的技術）– 114朱爾斯渡輪街–河內（1908 – 1909).
4 亨利·奧格爾（關於中國和印度支那的藝術，人種學和社會學的文獻檔案館– Annamese人民技術研究通論– Annamese人民的物質生活，藝術和工業隨筆-2卷）–由Geuthner，Jouve＆Cie在1919年巴黎出版。
班圖圖
01 / 2020
注意:
◊資料來源： 越南農曆新年–主要節日– 阿蘇 洪國文教授，歷史哲學博士。
Ban Ban Tu Thu已設置粗體和棕褐色圖像– Thanhdiavietnamhoc.com
也可以看看:
◊ “Tết”一詞的含義
◊ 關注公積金–關注雞肉和蛋糕.
◊ 越南農曆新年– vi-VersiGoo
◊等