BICH-CAU預定會議–第一部分
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蘭巴赫泰國 1
仙女的肖像
在早期的時候 皇朝，住在 比希考 村2 一位叫TU-UYEN的年輕學者。 他來自一個傑出的學者家族，在世界範圍內廣為人知，並因此成長為書籍世界。 他大部分時間都在努力學習，大聲朗誦自己喜歡的散文選集和詩歌，並以極大的愉悅感使這些單詞變得更加優美。
如果他要的話，有幾十個年輕而富有的少女願意與他結婚，但他不願與他們結婚。
一天，在 春節，他決定露天享受春天和溫暖的陽光。 他獨自一人走了，因為流浪是他的主要樂趣。
這個國家非常美麗。 大自然是美好的。 稻田是綠色的，樹木在新鮮的風中搖曳，在翠綠的草地上窺視著野花。 太陽照在他的身上，照在花園和田野上。 他轉向溫暖的太陽，抬頭仰望天空，聽鳥兒在空中唱歌。
« 春天來了，多麼可愛 “ 他想。 « 太陽溫暖著我，風在吹拂著我。 哦！ 我有多幸福！ 我希望這可以永遠持續下去。 “
然後，他沿著蜿蜒的小路繼續前進，蜿蜒在高大的果樹在金色的沉重負荷下彎曲。 玫瑰打開了粉紅色或紅色或白色的花瓣，散發著甜美而濃烈的香氣，這就是他們迎接春天的方式。 一切都很新鮮和令人愉悅，以至於植恩走來走去，欣賞，想知道並忘記了時間。
終於，傍晚降臨了，滿月之下，天空像金子一樣閃閃發光。
TU-UYEN回到家，經過雕刻精美的雕刻 天賜寶塔3，他看到了一棵盛開的桃樹下世界上最美麗的少女。 很明顯，從她纖細細細的手指，纖巧的身材，柔滑的絲滑膚色，漂亮的裙子和高貴的品格來看，她不是一個普通的女人。 她像童話般的夢幻和空靈，白色的臉和明亮的眼睛上映著月光。
他對她著迷，變得膽大，禮貌地向她鞠躬說：
« 當夜晚臨近時，最榮幸的女士，可能是您卑微的僕人，比希考村不值得的學者2 陪伴您到尊貴的住所嗎？ »。 美麗的少女以最優雅，最有禮貌的方式冷笑著說，她將被年輕人帶回家感到高興和感激。
然後他們並肩行走，互相模仿，創作了另類的情歌和靈巧的詩歌。
但是當他們來到 廣明寺4，那位女士消失了，直到TU-UYEN才意識到他遇到了一個“ 田 “（仙女).
當他回到家中時，他一直在想著他遇到的那位美麗的女士，而他原以為現在住的那位女士住得遠在高山和森林之上。 他沒有對任何人感到悲傷，因為他深深地愛著她，非常想念她。 他躺在床上，夢見她， 忽略在夜間的五個鐘錶中睡覺，在白天的六個部分中吃飯»。 他抓住了神秘的« 東圖 »疾病，一種無法用藥物治癒的相思病。 他默默地向諸神祈禱，說他很快就會死去，這樣他就可以和她一起在另一個世界，因為他堅信他會以某種方式再次遇見她。 他祈禱著，直到一個晚上，一個白髮，大鬍子的男人在夢中向他顯現，並告訴他去東邊的東橋。 托里奇河 第二天見到他所愛的少女。
破曉時分，他忘記了所有的病，出發前往指定地點等待。 他在那兒呆了幾個小時沒有見到任何人。 最終，在他要放棄的時候，他遇到了一個男人，賣著一張女人的照片，看上去和那天他在盛開的桃樹下遇到的女人完全一樣。 他買了照片，將其帶回家並掛在書房的牆上。 當他深情地註視著這張照片時，他的心變得溫暖。 然後他撫摸著它，輕聲細語地表達了對它的愛和奉獻。
白天，他會停止閱讀，扔掉書，然後去看看。 他會在半夜起床，點燃蠟燭，拍照，然後給它一個溫暖的吻，就好像它是一個真實的人一樣。
現在他已經完全治癒了自己的病，並且很高興。
一天，當他如此欣賞照片時，少女突然移動了她的眼皮，眨了眨眼，對他甜蜜地微笑。
大吃一驚，他揉了揉眼睛，凝視著她，但她變得越來越高，從照片上走了出來，向他鞠躬致意。
……繼續第二節……
SEE MORE:
◊ BICH-CAU例會–第一部分.
◊越南文版（Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi Ngo –藩1.
◊越南文版（Vi-VersiGoo）：BICH-CAU Hoi Ngo –潘2。
筆記:
1 ：RW PARKES的前言介紹了LE THAI BACH LAN和她的短篇小說： 巴赫·蘭（Bach Lan）收集了一系列有趣的 越南傳說 我很高興為此寫一個簡短的前言。 這些故事由作者精心翻譯而成，具有相當大的魅力，很大程度上源於它們傳達出穿著異國服飾時所熟悉的人類處境的感覺。 在熱帶環境中，這裡有忠實的戀人，嫉妒的妻子，不友善的繼母，其中許多東西都是西方民間故事創作的。 確實有一個故事 灰姑娘 再次。 我相信，這本書會吸引許多讀者，並會激發一個國家的興趣，而這個國家的當今問題比她過去的文化更為人所知。 西貢，26年1958月XNUMX日“
3 ：天賜寶塔 (還劍區庫南區樂段街110號）已於 景樂宏的統治（1740-1786）。 這座寺廟位於 庫阿南 地區，舊的四個大門之一 昇龍城堡.
傳說在 萊王朝，有一位失落的王子被神仙帶回，所以國王建造了這座神殿來感謝神仙。 另一個傳說記載，國王去世時 金湖，他看到天恩的遺跡降落在湖邊的大地上，並建造了一座名為 田蒂 (天en的踪跡).
寶塔的形狀是 宮 包含 田陽，天香 和 丁店。 這裡的結構主要是磚，瓦和木頭。 在廟裡，系統5 佛教祭壇 放置在上層宮殿的較高位置，上面裝飾著 佛教。 這些雕像大部分是在 阮王朝， 十九世紀。
天賜寶塔 被擴大 特林勳爵 在開始 樂燦坤國王G （1740），這是該地區的勝利。 寶塔於14日恢復 明命王朝 (1835），並不斷進行修復和完善。
根據古老的歷史書籍， 天賜寶塔 過去很大，石頭的人行道很迷人，風景很美，湖很涼，蓮花的香氣撲鼻。
天地寶塔 經歷了許多歷史的起伏和許多的時間事件，儘管它的外觀發生了很大的變化，但是到目前為止，它仍然具有很強的歷史，科學和藝術性。
迄今為止存在的文物以及青銅鐘和碑石等文物是寶貴的資料，反映了 佛教 在人們的日常生活中。 這也是研究人員了解的寶貴資源 越南佛教，約 昇龍 - 河內 歷史。 它可以幫助我們形象化經濟土地的景觀，從而更多地了解皇家生活，古代國王。
到目前為止，在建築，藝術方面， 天賜寶塔 在形式，結構和宗教建築方面， 阮王朝。 圓形造像系統具有很高的美學價值，寶塔造像經過精心加工，精心製作和富有創意。 這些文物除了具有藝術價值外，也是國家文化遺產寶藏的寶貴遺產。 （資料來源：河內Moi – hanoimoi.com.vn –翻譯：VersiGoo)
筆記:
◊內容和圖像–來源： 越南傳說 – LT夫人。 巴赫局域網。 金來安出版社西貢，1958年。
Ban Ban Tu Thu設置了特色的獨立圖像– Thanhdiavietnamhoc.com.
班圖圖
06 / 2020