等待新年–第2節
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洪阮曼1
T他習俗 “維持火勢“
At ẻ, ẻ (ĐôngSơnDistrict）以及 仁堂村 (提烏延地區），它們都與 ThanhHoá，人們習慣遵守維持火勢的習慣（Fig.4），在廚房里通宵照明，目的是在新的一年到來時保持舊年的大火燃燒，而不涉及任何時刻將大火燒掉的情況。
的習俗 “叫飯“
上 農曆新年前夕，人們在 ễ (BắcGiang區TânYênPhúcHoà村）派遣所有揮舞著長棍和長矛的年輕人，在族長的命令下在森林中埋伏。 在午夜，族長發出兩聲槍響，接著是鼓聲，響徹托辛的聲音和吹奏樂器的聲音無處不在。 年輕人然後返回村莊，但在其大門口，他們停下腳步，等待族長大聲呼喚進入村莊：
“哦，飯！ 飯！ 飯！
一小碗米飯，一碗水，準備糯米飯，哦，大米！”
當族長喊完後，年輕人大聲喊道：
啊! 啊! 然後，一間屋子裡又響起了腳鼓和管樂器的鼓聲，聲音，一個人走了出來，寬闊地打開門，給了他們一碗白色的香糯米飯。 先祖拿起一碗糯米，倒入籃子，然後他繼續帶領團隊到其他房屋重複相同的活動。 到達最後一所房子後，天已經黑了，整個團隊回到村外的森林放鬆。 現在到了老太太出現的時候了。 他們從村里到一群年輕人放鬆的地方。 然後，他們用所獲得的糯米量煮糯米，將煮熟的糯米分成小塊，用香蕉葉包起來，然後分發給每個年輕人，他用白鹽食用。 之後，每個人都高興地回到家中問候 農曆新年.4
的習俗 “叫雷“5
除了“叫飯喚醒稻田，也存在著“風俗”回雷”。 這是因為人們像喚醒大地來播種，耕作和播種一樣喚醒稻田，但是地球需要水，即需要雷聲才能產生雷雨，使稻田快速生長：
“第五個月大米藏在邊緣附近，
一旦聽到雷聲，它將揮舞旗幟並迅速增長。”
根據舊的習俗，在進行雷聲呼叫時，人們會顯示迫擊砲彈，托辛斯搗打，敲打以引起聲音，以及鑼鼓聲在迴響，從而在雷聲開始時模擬雷聲。 彈簧 引誘雷聲回來，帶來了雨。 關於此風俗，我們還無法確定確切時間（舊陰曆年末或新陰曆年初).
神聖的分鐘
元旦前夕 是一年中最神聖的時刻，天地互通，送出舊事物，歡迎新事物。 但是，在這個神聖的分鐘裡住在鄉下的他，可以看到一個女人一隻手拿著燈，另一隻手拿著棍子尋找她的債務人，並且可以體會到小康女人所經歷的艱難！
該燈屬於瓶燈的類型，即石油燈，其燈罩由鋸切的瓶身製成。 作家將舉著燈的人描述為一個胖女人的老巫婆，另一隻手拿著棍子，目的是靠著狗，也為了趕走狗。 這種現實的形象表示並譴責了一個極其殘酷的封建社會。 在這種黑暗的情況下， 第30晚 當所有的家庭都小心翼翼地關上門時，“小偷”們會四處挖掘，試圖搗碎一些方形的糯米糕，一排豬肉醬，一鍋冷凍肉……結束了ế節之前的一個月是必要的 ạ 或一年中的最後一個農曆月，其中無數的小偷和強盜像是蛤lam蟲（Fig.5).
不得不離開家鄉謀生而現在不能回家的男人真是可悲！ 時不時聽到鞭炮聲，好像是在歡迎新任行政長官。人們相信，十二名行政長官輪流照顧一年以來的世界事務。 泰 (鼠標）至當年 ợ (豬）一個十二年的周期。 每個管理員的統治頭銜為 天才 並擁有助手。 管理員的好壞。 壞人向 天堂 造成災難：乾旱，洪水，收成不好，飢餓，流行病……以懲罰行為不端和不良的人 國王 和高級官員。
筆記:
1 洪阮敏副教授，歷史哲學博士。
4 根據題為： 哈比的“ĐịaChíHàBắc”專著–信息和文化服務 – 1982年哈比克圖書館–第538頁。
5 根據LÊTRUNGVŨ– 越南傳統Tết –引用書–第99頁。
班圖圖
01 / 2020
注意:
◊資料來源： 越南農曆新年–主要節日– 阿蘇 洪國文教授，歷史哲學博士。
Ban Ban Tu Thu已設置粗體和棕褐色圖像– Thanhdiavietnamhoc.com
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