歷史學教授簡介潘惠樂–越南歷史學會會長–第二節

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由Le,Phan Huy 1
… 未完待續 …

    第二個研究項目是 副教授 阮文雄題為 Annamese人的技術是19世紀末和20世紀初越南歷史和文化的瑰寶。 作者是最早與收藏的木版畫收藏聯繫的人之一。 胡志明市,並且他已花費大量時間和精力進行研究和介紹。 在 1984,該作者已正式將他的工作註冊為科學研究課題,並組織了幾個車間來廣泛介紹H. OGER的木版畫收藏。 河內胡志明市,在當時的研究界引起了極大的關注。 除了在雜誌和評論上發表的文章之外,該作者還成功實現了他的 博士論文 有權 通過收集木版畫,越南社會在19世紀末和20世紀初Annamese人的技術由H. Oger在1996年.
在這項工作中,作者以簡潔明了的方式撰寫,非常容易理解,同時包含了經過多年精心研究積累的精煉科學過程中的簡潔科學內容。 他的書已編入 5部分:
+發現並開展研究工作(1),
+簡要介紹H. OGER的木版畫收藏(2),
+關於作者H. OGER和越南起草員的研究工作(3),
+通過木版畫研究內容,並用中文註釋其中文註解(惡魔角色) H. OGER用法語對越南的工匠進行了全面評估(4),
+得出結論,提出必須繼續進行討論的想法(5)。
H. OGER本人介紹了他的木刻版畫收藏,因為其總數為 4000個草圖,而許多研究人員寫道,該收藏包含4000或 4200個草圖. 副教授 NGUYEN MANH HUNG是第一個經過仔細檢查並給出具體統計數字的人: 4577個草圖 其中包括2529個顯示人物和風景的圖片,其中1048個顯示女性的素描,而2048個顯示的是餐具和用於生產的工具。 副教授 阮文雄還明確指出,上述靜態數字不包括重複和少量無法清晰識別其形狀的微小樂器。
關於H. OGER,他是木版畫收藏的作者, 副教授 阮文雄已對他進行了確切的確認和評估。 重新考慮H. OGER的生活,H。OGER一次被視為匿名者,後來又被視為學者,智者,作者(洪醫生)注意到
這個法國人與其他法國官員與學術研究機構的科學家之間的巨大差異。 H. OGER充滿了愚蠢的熱情,為自己採用了原始的研究方法。 作者著重介紹了H. OGER的研究方法,該方法包括與幾位越南起草員一起研究,並通過草圖將這些工具與生產操作相結合併記下來。 根據作者“這種方法可以通過相互補充的兩種不同形式的草圖重新實現同一系列活動。 這些是用於利用它們的工具或工具和手勢。” 與H. OGER一起,作者強調了越南起草員的參與。 作者發現並前往了兩個以紅河三角洲的木版畫而聞名的村莊,即 列莊洪呂克 (海陽)擁有創始人的村莊 譚和 (第三高的學術頭銜所有者瑯NHOC。 一個令人愉悅的發現是,作者在木刻版畫收藏中發現了四個草圖,上面記下了名字,以及四個繪圖員的原住民:阮文當,阮文佳,范忠海和範文泰,還去了他們的家鄉調查製圖員的血統 。 作者還參觀了 杭蓋 鄉村公共房屋和 武他 寶塔,希望能找到發現的痕跡 400個草圖 已刻但未印刷的 我非常喜歡並欣賞具體的研究方法,以及為找出所有問題的細節而付出的努力, 副教授 阮文雄在科研工作中不斷體會到。
我藉此機會向讀者介紹H. OGER的木版畫手稿,該手稿保存在 慶應義University大學圖書館 in 東京, 日本。 在我去這所大學的一次訪問中,我被允許 Professor 川本千代(KAWAMOTO KUNIE),下到圖書館的藏書處,看一看H. OGER的木刻版畫手稿。 這是一個包含以下內容的手稿 700頁 草圖已粘貼在每個頁面上,以及註釋和訂單號(例如已發布的編號)。 這是一本完整的手稿,但尚未刻製並印刷成木版畫,因此,它不是像出版的那樣印刷的集。 Professor 川本KUNIE讓我知道,在上世紀60年代,慶應大學要求他根據舊書銷售廣告進行談判併購買這本珍貴的手稿。 我希望以後在這份手稿上將由 慶應義塾大學 為研究人員提供珍貴的文件,不僅是印刷書籍,還包括手稿上的草圖和註釋 鼠李屬 紙。
深入探討木版畫收藏的內容, 副教授 NGUYEN MANH HUNG是該研究工作的作者,指出了以前的研究工作,簡介和研討會中存在的一些錯誤,其中一些錯誤甚至導致草圖的含義有誤。 作者認為該集合的內容不僅包括草圖,而且在其中還包含註釋時,說得很對。 繁體中文 of 越南語 工匠和學者,以及 法國 H. OGER。 作者認為此類註釋為“第二佈局“和”語言部分的作品,相應於東方繪畫的傳統。 作者展示了工匠的形象“希望站在他們的草圖旁邊向後代解釋,以便他們能夠透徹地理解一個社會的深度,這個社會將在以後的時間塵埃層之下變得模糊”。 正如作者所宣布的那樣,統計數字是 4577個草圖。 大約有2500個 繁體中文 註釋(55%)和4000個 法國 註釋(88%)。 作者將H. OGER的木版畫收藏評估為“這幅描繪整個越南社會的繪畫作品是20世紀初的作品,這是現代與現代之間的重要聯繫時間”。 他通過幾個生動的例子分析並證明了木版畫收藏的現實性和反思性。 通過素描和註釋,這一系列的木版畫不僅勾勒和保存了傳統手工藝品,而且還勾畫並保存了國王,普通話,村長, “鄉村先驅”,商人,農民,肩扛搬運車,人力車……到鄉村老師,算命先生,中醫…………人們的簡單生活,包括男人,女人,老人和年輕人,以及從出生到死亡的生命週期,所有這些問題都得到了體現。在裡面。 所有人民的生活方式,習俗,習慣,宗教和信仰都有自己的特色。 過渡時期也以“口譯員”,“學習法語”,甚至是其中的場景 基東 被執行...作者選擇了非常典型的例子,並結合民歌,諺語和與之相關的古典文學,對傳統社會的歷史背景和20世紀初的過渡性進行了深刻的分析。每個草圖中的一個。 因此,他的描述方式變得更具吸引力,並增加了知識的深度。

……在第3節中繼續……

班圖圖
06年2020月XNUMX日。

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筆記:
1 :PHAN HUYLÊ(23年1934月23日至2018年XNUMX月XNUMX日,河田省Loc Ha區Thach Chau)是越南歷史學家和歷史學教授 河內國立大學。 他撰寫了許多有關鄉村社會,土地所有權模式和農民革命的著作,尤其是有關越南歷史的著作。 潘(Phan)是 越南和跨文化研究中心 at 越南國立大學, 河內潘(Phan)屬於歷史學家派,還包括TRAN QUOC VUONG(越南人與中國的影響無關。 (資源: 維基百科百科全書)
2 :副教授,歷史哲學博士洪國文,前任教區長 洪邦國際大學,是以下網站的創始人:“越南清華研究” – Thanhdiavietnamhoc.com,“越南越南研究” – holylandvietnamstudies。 com 以104種語言“越南南方” – 越南網等...
by翻譯 阿蘇 教授 洪阮文博士
Ban Ban Tu Thu已設置標題標題和棕褐色精選圖片– Thanhdiavietnamhoc.com

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