如何發現和命名這套“匿名者技術”文件？

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阿蘇洪文滿教授

1。在首都河內自50年代和60年代開始，許多著名的資深畫家 阮道聰, 陳文燦等，並且某些年輕的研究人員已經開始關注大量的
木刻版畫是在XNUMX世紀初完成的，屬於一組文件，上述人們已開始進行實況調查和研究。後來，各種研究
研究所如： 歷史研究所是， 藝術學院是， 百科全書研究所是， 東南亞研究所是， 中文和中文轉錄越南語學院是， 語言學院 等也已與上述文件集聯繫起來。
在前城市 胡志明市，也許到60年代 考古研究所 並且有幾位研究人員知道並嘗試學習了這套原始書籍，尤其是在70年代，當時人們看到許多上述木刻的出現，標題為“越南木刻，在 二十世紀初。“（1）

2。在巴黎，在1978年XNUMX月， 社會科學評論 (巴黎）發表了一篇題為“通過650個新恢復的木刻畫的民間藝術“（2）。

兩個月後，在 布爾日鎮文化之家 (法國）大寫字母的標題：“越南農民藝術家“（3）。

3。繼本文和本博覽會之後， 越南雜誌 國外繼續引進那些木刻， 藝術研究雜誌 in 河內還重新發布了上述文章（第4/78期）。
在1985， 越南社會科學委員會雜誌 “百科知識”以大標題介紹了351個草圖：“圖片百科全書” –從“越南文化和物質百科全書” – 20世紀初由匿名藝術家實現的木刻作品。（4）

最近，在其年度春季刊中，“茂薄“（龍年），“達越“（越南人協會的《越南土地》雜誌）住在 Canada 用其中的8張木刻來說明春節帶有註釋：“新收集的20世紀木刻”，並且現在，還有許多雜誌也關注這些木刻並嘗試加以利用。
此外，我們還看到了兩個木刻，每個木刻中都有一個水牛，它們是從那套文件中選出來的，並在雜誌上出版，以作為標題為“繪畫和雕塑中無藝術的水牛”（5）。
值得一提的是介紹我國民族文化的一系列書籍（6），在這26幅插圖中，有30幅是在這套文件之後繪製的。

4。初步地，我們注意到，儘管這套文件在不同的時刻以不同的形式被介紹過，但是它從來沒有作為一個整體而統一地被介紹過。因此，此事實現在引發了許多需要其他答案的問題：

a。的確，在被遺忘了半個多世紀的時間後，它的偉大民族文化寶藏的命運 越南人 “隨著事件的流逝，它已經開始漂移-或者消失並重新出現“來自河內 (在五十年代），以 胡志明市 (在1954之後）然後 ”再次消失在遙遠的未知世界中“（1975年以後的巴黎)?

b。這套文件中的木刻畫屬於一類新的民間繪畫作品，與人們熟悉的木刻作品不同，是否正確？ 東河村 or 坑通街頭-還是這些木刻。 “一種藝術“或”不同類型的科學研究仍然無法識別？也許，在這本小型入門手冊的範圍內，我們不應該深入研究這些木刻的所有方面，而應僅“照原樣描述它們”，以避免給他們“奇怪的價值觀”，因此無意中“損害其內在的科學價值“。

筆記:
（1） 阮克非政府組織 - “20世紀初的越南木刻” – Expounder雜誌–從1年第10期到第1970期。
（2） 範NGOC TUAN –通過新恢復的650個木刻版畫的民間藝術– 社會科學評論, 巴黎，第4/78期。
（3） 範NGOC TUAN - “ 越南農民畫家 –博覽會在 布爾日鎮文化之家 (法國），由10年1978月30日至1978年XNUMX月XNUMX日 越南人協會 居住在法國，與 人類博物館.
（4）在3年第4、5和1985期和1年1985月第XNUMX期中（單獨轉載）。（5）NGUYEÃNQUAÂN–無畫的水牛在繪畫和雕塑中– 越南文學雜誌 - 問題在於素帖 (水牛城（1985），第12頁。
（6）阮土 –插圖集的書 越南人民的民歌詩 - A 民族文化宮 (飛行。 4）編譯者 阮譚龍 和潘卡，由...出版宋萌 1971年在 胡志明市.