各種WET RICE FARMER的假日和節日-第2節

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洪阮曼1

……繼續第一節:

為成功的捕撈季節祈禱

    與觀察“開山“儀式,海域人民慶祝儀式”為成功的捕撈季節祈禱6。 村莊任命一名代表將祭品帶到鯨魚的聖殿或鯨魚的聖殿。 東海精靈南海精靈 燒香,祈禱“寧靜的天空和平靜的海面“和”裝滿魚的漁船”,然後將一艘漁船送入海中築巢。 在最初的運輸中,人們選擇最大的魚來崇拜 精靈 然後將其放到海中釋放另一隻,以執行稱為“釋放一隻鳥,放一條魚,懲罰和進攻留給上帝“。

    對於居住在沿海地區的人們 ThừaThiên色調,春節與普通生活息息相關,就像舉行慶祝捕魚的儀式一樣11塔唐·赫(TháiDươngHạ) 村。

    每年的崇拜儀式在11日下午舉行th 農曆初一的日子,就在公共房屋的院子(前一天是Sình村的摔跤節)一直持續到午夜,直到開始要求好魚的儀式。 這時,所有穿著黑色外衣,白色平底鍋和紅色頭巾的衣著整齊的船主都派遣了一位年長的漁夫來閱讀這一文字。

   在第二天早晨大約5:00 AM,組織了一些遊戲,例如鑄網,挖出蝦。 起初,老漁民祈禱上帝賜予村莊多大的和平與繁榮,然後他打了三聲鼓開始了儀式。

    一位白髮蒼蒼的老漁夫和兩名船主一起來到祭壇上。 在同一時刻,站在祭壇底部的另一個老漁夫開始向庭院里扔禮物和硬幣,讓孩子們互相競爭來收集這些硬幣。 在那之後,年輕的漁民帶著一艘實心編織的竹船,上面掛著漁夫雕像,他們圍著孩子們奔跑並圍成一圈,象徵著用魚餌捕撈魚群的場景。 象徵性的魚類努力從網中逃脫,而船主則竭盡全力使魚類成百上千個,並試圖捕捉其中的一些,以提供給村長天才。

    然後他們將標誌性產品帶到市場上出售。 市場位於公共房屋庭院的一角。 賣掉魚後,漁民返回到設立祭壇的地方,以分享金錢。 儀式現在被認為已經完成,但節日仍在繼續。

春季大禮儀式

    在第一天 ế,人們觀看儀式祈禱 像春天 (也就是說,在人類的所有活動中,都是出於善良和新鮮,也為了自然和一切得以繁榮),並告知神靈村民的請願和願望,並請神靈祝福他們。

    祈求春天般的儀式6 在寺廟或神聖或寬敞的地方組織,人們可以觀察到許多習俗和遊戲來重現過去的生活,並營造出清新快樂的集體氛圍。

   該儀式的組織形式可能會因組織地點而異。 特別值得一提的是 VĩnhPhú 祖傳土地-在建國初期,仍然保留著許多越南古代遺跡和習俗的土地。

    祈禱儀式 對於許多年輕而強壯的男人,他們有搶劫““(竹片象徵著雄性器官)和“é“(象徵女性器官的spathe)。 其意義與為春天般的祈禱儀式的意義相似,每年在聖靈降臨節的第三天為許多年輕而強壯的男人祈禱。 ế at 賈·唐 村莊(豐州區).

    產品包括12平方米的糯米糕,一隻雞,以及香,檳榔和酒精。 向精靈祈禱後,主持儀式的人走到寺廟的門口,大聲喊道:在這個新的一年裡,我們祈求神靈給我們村莊增添許多年輕有力的男人,使我們的村民家庭繁榮,為我們的年輕人提供許多才華並為我們的村莊帶來繁榮“。

    在這個招募年輕人的儀式上,人們玩“上演豬遊行“和”搶劫象徵男性器官的竹片以一種非常沸騰的方式。 這頭豬是由副村莊首領飼養的,用於崇拜神靈。 假期來臨時,所有的男性都來到小村莊的房子裡洗豬,將豬放在有屋頂的涼棚上,然後進行遊行,遊行隊伍是“帶考先生去Tro神廟”。 之後,村民們聚集起來殺豬並組織盛宴。

    “”是一塊長約13厘米的竹子(象徵男性器官)植入埋在廟宇庭院中的竹竿中。 儀式結束後,當鑼聲響起時,每個人都沖向兩個竹竿,竭盡全力搶奪“”,因為他們相信無論得到什麼,他的家人都會許多年輕而強壯的男人,會很富裕” –特別是對於沒有孩子的人。

    為許多年輕而強壯的男人祈禱的儀式在 LươngĐài 村莊, 村莊(VĩnhLạc)在農曆第一個月的6號和7號採用了完全不同的形式。

    每年的六號早上th 今天,所有在舊年生男孩的家庭都必須將祭品帶到村里的廟宇裡供奉,神靈希望在新的一年里村裡能有更多的年輕人和強壯的男人。

    在特定情況下 DịNâu 村莊(譚城區),村民們也在第4天慶祝 ế 旨在通過“搶奪凱恩“(kén是越南語,代表女性器官或交配).

    從清晨開始,這些小村莊的人們就已經將他們的供品和一盤食物帶到了聖殿裡供奉。 8:00 AM村里每個人都在場,其中包括代表村落進行禮拜的官員和村長。 儀式正好在正午時分結束,儀式的主人走出寺廟的門口,靜靜地閱讀“肯搶奪“。

    “é”被懸掛在寺廟庭院中間的2根竹竿上。 每個桿子上懸掛著36套“锓每個都由一個在中間帶有斜線的spathe組成,稱為“長柄”,並在斜線中插入由“木材–稱為“鈴鐺”。 每個人都爭先恐後地搶奪“é希望在整個新年裡都很幸運。

    人們還舉行了祈求大米盛典的儀式,這是通過名為“Hútùngdí“(大喊大聲的擬聲詞)在 ViCươngTriệuPhú 村莊(豐州區)在農曆正月初的每個第6天向精靈祈禱,希望他們有“大量的稻米和豐收的農作物”。 在儀式上,遊戲“Hútùngdí”以有趣的方式進行。 每個村莊選出3個年輕人,每個人都握著一個鍍金的肩桿,其四肢上各有一小束稻穀和兩小袋糯米包裹在馬蘭塔樹葉中。 他們都打扮得很整潔,並戴著非常漂亮的頭巾,他們環遊寺院庭院,大喊“Hútùngdí?”,“Hútùngdí?”。 村民們一起大喊大叫。 之後,他們進入神殿,將自己水平放置在前廳的兩側,面對精靈的祭壇。 然後,他們一邊鼓著肩膀,一邊跳著鑼鼓的節奏,一邊大喊“Hútùngdí?”,“Hútùngdí?”。 每個人也和他們跳舞。 經過三場舞後,遊戲大師將水稻和糯米扔給所有人,以奪取幸運。

注意:
1 洪阮文副教授,歷史哲學博士。
6 根據LÊTRUNGVŨ– 越南人的傳統文化 –文化與信息出版社,1996年–第125至127頁。
11 根據H.GIANG – 儀式要求好魚 –文化雜誌春季刊–ĐinTSüuTết,1997年–第10頁。

班圖圖
01 / 2020

筆記:
◊資料來源: 越南農曆新年 - 大節日 - 阿蘇 洪國文教授,歷史哲學博士。
Ban Ban Tu Thu已設置粗體和棕褐色圖像– Thanhdiavietnamhoc.com

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